В соответствии с исполнением поручения заместителя главы администрации Ногайского района Амирхана Межитова по созданию школьных питомников 18 октября в 16-ти общеобразовательных учреждениях района дан старт проекту «Зеленый щит Ногайской степи».
По словам директора Терекли-Мектебской школы им. Кадрии Альфии Акимовой, в связи с необходимостью принимать экстренные меры по борьбе с опустыниванием земель, деградации пастбищ, водных экосистем, истощения природно-ресурсного потенциала района решено на территориях всех школ произвести посадку деревьев.

«Эффективным решением по борьбе с открытыми песками является закрепление голых песков многолетними травами и создание почвозащитных лесополос. Поэтому мы создали рабочую группу из числа педагогов и волонтеров района. Подготовительный этап включал в себя изучение нормативных документов, методических рекомендаций, требований к посадке древесно-кустарниковых пород. Руководителем проекта “Зеленый щит” назначена учитель химии и биологии школы им. Кадрии Райхан Карагулова», – отметила Акимова.

Предваряя посадку деревьев, для школьников провели обучающий семинар «Создание школьного питомника для выращивания саженцев деревьев и кустарников», чтобы они могли правильно с соблюдением норм и правил посадить деревья и кустарники.

Членами кружка «Зеленые пионеры» была определена территория, отведенная для высадки фруктовых деревьев, общей площадью около 100 квадратных метров. Таким образом, в этот день волонтерами было посажено 25 деревьев, в том числе 12 орешников, 13 яблонь.

Директор Карасувской школы Алтынай Байманбетова подчеркнула, что в данном образовательном учреждении реализуется проект-дизайн «пришкольный участок». Работа направлена на решение экологических, педагогических и социальных проблем. 

«Проект предусматривает исследовательскую деятельность учащихся. Дети и взрослые включены в практическую деятельность по благоустройству пришкольной территории, участвуют в массовых природоохранных мероприятиях, в результате возрастает их социальная активность. Результатом проекта станет благоустройство и озеленение пришкольной территории, ландшафтный дизайн, разработка материалов для экологической практики, учебных экскурсий по предметам естественнонаучного цикла. В рамках реализации программы Регионального общественного движения “Зеленый щит Ногайской степи” посажены фруктовые деревья на территории школы и за ее пределами», – пояснила она.

Отметим, что во всех 16-ти образовательных учреждениях Ногайского района проведена аналогичная работа по практической реализации программы Регионального общественного движения «Зеленый щит Ногайской степи», в ходе которой посажено более полутора тысяч деревьев.

В соответствии с исполнением поручения заместителя главы администрации Ногайского района Амирхана Межитова по созданию школьных питомников 18 октября в 16-ти общеобразовательных учреждениях района дан старт проекту «Зеленый щит Ногайской степи».
По словам директора Терекли-Мектебской школы им. Кадрии Альфии Акимовой, в связи с необходимостью принимать экстренные меры по борьбе с опустыниванием земель, деградации пастбищ, водных экосистем, истощения природно-ресурсного потенциала района решено на территориях всех школ произвести посадку деревьев.

«Эффективным решением по борьбе с открытыми песками является закрепление голых песков многолетними травами и создание почвозащитных лесополос. Поэтому мы создали рабочую группу из числа педагогов и волонтеров района. Подготовительный этап включал в себя изучение нормативных документов, методических рекомендаций, требований к посадке древесно-кустарниковых пород. Руководителем проекта “Зеленый щит” назначена учитель химии и биологии школы им. Кадрии Райхан Карагулова», – отметила Акимова.

Предваряя посадку деревьев, для школьников провели обучающий семинар «Создание школьного питомника для выращивания саженцев деревьев и кустарников», чтобы они могли правильно с соблюдением норм и правил посадить деревья и кустарники.

Членами кружка «Зеленые пионеры» была определена территория, отведенная для высадки фруктовых деревьев, общей площадью около 100 квадратных метров. Таким образом, в этот день волонтерами было посажено 25 деревьев, в том числе 12 орешников, 13 яблонь.

Директор Карасувской школы Алтынай Байманбетова подчеркнула, что в данном образовательном учреждении реализуется проект-дизайн «пришкольный участок». Работа направлена на решение экологических, педагогических и социальных проблем. 

«Проект предусматривает исследовательскую деятельность учащихся. Дети и взрослые включены в практическую деятельность по благоустройству пришкольной территории, участвуют в массовых природоохранных мероприятиях, в результате возрастает их социальная активность. Результатом проекта станет благоустройство и озеленение пришкольной территории, ландшафтный дизайн, разработка материалов для экологической практики, учебных экскурсий по предметам естественнонаучного цикла. В рамках реализации программы Регионального общественного движения “Зеленый щит Ногайской степи” посажены фруктовые деревья на территории школы и за ее пределами», – пояснила она.

Отметим, что во всех 16-ти образовательных учреждениях Ногайского района проведена аналогичная работа по практической реализации программы Регионального общественного движения «Зеленый щит Ногайской степи», в ходе которой посажено более полутора тысяч деревьев.

Дорогие дагестанцы!

В этом году мы впервые празднуем День дагестанской культуры и языков, учреждённый 20 июня Указом № 197 в целях «сохранения и самобытного развития национальной культуры и языков народов Дагестана».

Говоря о важности и необходимости развития языкового многообразия, нельзя умолчать об уникальности нашего края. Занимая всего 0,3% от территории России, Дагестан является родиной более 30 из 277 языков страны. В республике сохраняются письменные и бесписьменные языки, их диалекты, одноаульные языки.

Многообразие традиций, культур и обычаев может и должно стать новым брендом республики. Многовековая история сохранения и развития многоязычия и поликультурализма в Стране гор беспрецедентна, и мы можем гордиться тем, что наши предки берегли межнациональный и межконфессиональный мир, дружбу и согласие как высшую ценность, с уважением относились к соседствующим народам.

Язык как зеркало культуры отражает не только окружающий материальный мир, но и менталитет народа, его национальный характер, традиции, обычаи, мораль, систему норм и ценностей. Все мы понимаем, что главным фактором сохранения самого языка было и остаётся языковое самосознание народа. Поэтому задача и органов власти, и учреждений образования, культуры, спорта, и семьи – сформировать культ родных языков. Каждый народ Дагестана – величайшая ценность республики, и мы должны соответствующим образом относиться к его традициям, культуре, языку.

В условиях многоязычия особое значение в Дагестане придаётся русскому языку как языку межнационального общения, который оказал благотворное влияние на историческое развитие всех дагестанских народов. Более того, русский язык – это язык дагестанской нации. Именно он формирует в нашей республике общее гражданское, культурное и образовательное пространство.

 Дагестанская культура – наше общенациональное достояние, вобравшее в себя лучшие этнокультурные традиции. Дагестанцы по праву гордятся своими культурно-историческим и духовным наследием, своими театрами, библиотеками, музеями, уникальными творческими коллективами, талантливыми артистами, певцами, музыкантами, художниками.

Будущее цивилизованного, мирного, культурного, просвещенного и динамично развивающего Дагестана в наших руках и зависит от каждого из нас! Желаю всем дагестанцам крепкого здоровья, мира, благополучия, успехов во всех добрых начинаниях во имя процветания нашей республики и всей России!

 В публичные слушания прошли под руководством заместителя председателя Собрания МО « Ногайский район» А. Янмурзаева. В работе данного мероприятия также приняли участие депутаты райсобрания, представители общественных организации.
 Как отметил А. Янмурзаев, на очередной 33-ой сессии 26 сентября текущего года районным Собранием депутатов был принят проект Устава МО «Ногайский район» в новой редакции.
Проект Устава был опубликован на страницах республиканской газеты «Голос степи» 6 октября 2016 года.
 По его словам, в новом проекте Устава МО «Ногайский район» по сравнению с действующим Уставом района особо принципиальных изменений нет. Тем не менее, некоторые статьи Устава, в частности статья 2, статья 3, статья 6, статья 22 и статья 26 противоречат действующему законодательству РФ и Республики Дагестан и поэтому в Минюсте Устав МО «Ногайский район» не был зарегистрирован. Министерством юстиции предложено нам, Собранию депутатов привести Устав в соответствие законодательству.
 Выступающий также подчеркнул, что по требованию Министерства юстиции РД , депутаты райсобрания внесли на 33-ой сессии райсобрания соответствующие изменения в проект Устава МО «Ногайский район».
Останавливаясь конкретно об изменениях, А. Янмурзаев отметил, что Статья 2 пункт 2 «Границы муниципального района» будет означать:
Границы муниципального района подлежат описанию и утверждению в соответствии с требованиями градостроительного и земельного законодательства. Схема территории муниципального района и описание границ являются приложением к настоящему Уставу МО «Ногайский район».
Общая площадь земель муниципального района составляет 887113 га в том числе по категориям:
- земли сельскохозяйственного назначения – 828464 га;
- земли поселений – 30355 га;
- земли промышленности, транспорта, связи и иного назначения – 1361 га;
- земли особо охраняемых территорий (природоохранное, научное, культурное и оздоровительное назначения) – 10975 га;
- земли лесного фонда – 14173 га;
- земли водного фонда – 1785 га.
В статье 3 проекта Устава района убирается пункт 11. Где раньше обозначалось, что земли сельскохозяйственного назначения, занимаемые хозяйствами различных категорий других районов РД площадью 577500 га. Объясняется, что земли отгонного животноводства к землям различных категорий не относятся. Они относятся к землям сельскохозяйственного назначения нашего района т.е. сидят в 828464 гектарах, о чем подтверждается в статье 2.
Теперь, пунктом 16 части 1 статьи 6 Устава установлено, что к вопросам местного назначения муниципального района относится организация утилизации и переработки бытовых и промышленных отходов. Вместе с тем согласно пункту 14 части 1 статьи 15 ФЗ от 06.10.2003г. № 131 ФЗ к вопросам местного значения муниципального района относится участие в организации деятельности по сбору, транспортированию, обработке, утилизации, обезвреживанию, захоронению твердых коммунальных отходов на территориях соответствующих муниципальных районов.
Далее, часть 1 статья 6 Устава МО «Ногайский район» содержит не полный перечень вопросов местного значения, а именно отсутствует норма, предусмотренная ФЗ от 22.10.2014г. № 315 ФЗ – сохранение, использование и популяризация объектов культурного наследия (памятников истории и культуры), находящихся в собственности муниципального района, охрана объектов культурного наследия местного значения, расположенных на территории муниципального района. Таким образом, часть 1 статья 6 Устава МО «Ногайский район» также приведен в соответствие с Федеральным законом «Об общих принципах организации местного самоуправления в РФ». Часть 1 ст.22 Устава установлено, что Собрание депутатов муниципального района состоит из 10 глав сельских поселений, входящих в состав муниципального района и из депутатов Собраний указанных поселений избираемых Собраниями депутатов сельских поселений из своего состава в соответствии со следующей нормой представительства.
Вместе с тем, согласно части 2 статьи 3 Закона РД от 08.12.2015г. №117 «О некоторых вопросах организации местного самоуправления в РД» ( в редакции Закона РД от 27.05.2016г. №43) представительный орган муниципального района состоит из глав поселений, избранных на муниципальных выборах либо представительным органом муниципального образования из своего состава, и из депутатов представительных органов поселений, избираемых представительными органами поселений из своего состава, где норма представительства поселений, водящих в состав муниципального района, изменена Законом Республики Дагестан от 27.05.2016г. №43. Т.е. все главы избраны на конкурсной основе.
Норма представительства поселений, входящих в состав муниципального района, в представительном органе муниципального района устанавливается Уставом муниципального района и Уставом указанных поселений исходя из следующей численности населения Закон РД от 27.05.2016г. №43:
от поселения, число жителей которого не превышает 1000 человек – не более 2 представителей.
от поселения, число жителей в котором составляет от 1000 до 3000 человек- не более 3 представителей.
от поселения, число жителей которого превышает 3000 человек не более 4 представителей.
Учитывая, годами сложившуюся практику избрания в количественном выражении депутатов райсобрания, решили также, как и было прежде оставить 23 депутата в составе Собрания.
В том числе: норма представительства:
Арсланбековский - 2
Кумлинский - 2
Карасувский - 2
Эдиге - 2
Коктюбинский -3
Кунбатарский - 2
Ортатюбинский -2
Карагасский -2
Червленно-Бурунский - 2
Терекли-Мектебский - 4
Итого: 23 депутата.
Далее, Председатель Собрания депутатов МО избирается депутатами районного Собрания (как я выше упомянул) из своего состава на срок его полномочий в соответствии с Регламентом Собрания. А в Регламенте собрания прописано, что председатель Собрания осуществляет свои обязанности на непостоянной основе.
Далее, об избрании Главы муниципального района. Глава муниципального района избирается представительным органом муниципального образования из числа кандидатов, представленных конкурсной комиссией по результатам конкурса, и возглавляет местную администрацию, т.е. Глава МО и Глава администрации будут в одном лице.
Глава поселения в соответствии с Уставом муниципального образования избирается представительным органом муниципального образования из числа кандидатов, представленных конкурсной комиссией по результатам конкурса, либо на муниципальных выборах, либо представительным органом муниципального образования из своего состава.
Глава муниципального образования подконтролен и подотчетен населению и представительному органу муниципального образования.
 Подводя итоги своего выступления , А. Янмурзаев попросил поактивней участвовать в слушаниях.
Далее в слушаниях выступили заместитель администрации Ногайского района А. Межитов, который отметил, что проект Устава муниципального образования «Ногайский район» соответствует законодательству Российской Федерации и Республики Дагестан.
С поддержкой вносимых изменений в Устав района выступили начальник Управления культуры администрации Ногайского района Я. Худайбердиев и председатель общественной палаты Ногайского района Э. Саитов.
По проведенным публичным слушаниям по проекту Устава муниципального образования «Ногайский район» ,участники мероприятия приняли решение одобрить проект Устава муниципального образования «Ногайский район» с учетом тех предложений, поступивших в ходе проведения слушаний..
 Также было вынесено присутствующими рекомендация Собранию депутатов МО Ногайского района принять Устав с изменениями. 

Дорогие дагестанцы!

В этом году мы впервые празднуем День дагестанской культуры и языков, учреждённый 20 июня Указом № 197 в целях «сохранения и самобытного развития национальной культуры и языков народов Дагестана».

Говоря о важности и необходимости развития языкового многообразия, нельзя умолчать об уникальности нашего края. Занимая всего 0,3% от территории России, Дагестан является родиной более 30 из 277 языков страны. В республике сохраняются письменные и бесписьменные языки, их диалекты, одноаульные языки.

Многообразие традиций, культур и обычаев может и должно стать новым брендом республики. Многовековая история сохранения и развития многоязычия и поликультурализма в Стране гор беспрецедентна, и мы можем гордиться тем, что наши предки берегли межнациональный и межконфессиональный мир, дружбу и согласие как высшую ценность, с уважением относились к соседствующим народам.

Язык как зеркало культуры отражает не только окружающий материальный мир, но и менталитет народа, его национальный характер, традиции, обычаи, мораль, систему норм и ценностей. Все мы понимаем, что главным фактором сохранения самого языка было и остаётся языковое самосознание народа. Поэтому задача и органов власти, и учреждений образования, культуры, спорта, и семьи – сформировать культ родных языков. Каждый народ Дагестана – величайшая ценность республики, и мы должны соответствующим образом относиться к его традициям, культуре, языку.

В условиях многоязычия особое значение в Дагестане придаётся русскому языку как языку межнационального общения, который оказал благотворное влияние на историческое развитие всех дагестанских народов. Более того, русский язык – это язык дагестанской нации. Именно он формирует в нашей республике общее гражданское, культурное и образовательное пространство.

 Дагестанская культура – наше общенациональное достояние, вобравшее в себя лучшие этнокультурные традиции. Дагестанцы по праву гордятся своими культурно-историческим и духовным наследием, своими театрами, библиотеками, музеями, уникальными творческими коллективами, талантливыми артистами, певцами, музыкантами, художниками.

Будущее цивилизованного, мирного, культурного, просвещенного и динамично развивающего Дагестана в наших руках и зависит от каждого из нас! Желаю всем дагестанцам крепкого здоровья, мира, благополучия, успехов во всех добрых начинаниях во имя процветания нашей республики и всей России!

12-15 октября 2016 г. в городе Черкесске состоялась вторая Международная научно-практическая конференция «Ногайцы: XXI век. История. Язык. Культура. От истоков – к грядущему».
 Организаторами данного масштабного мероприятия выступили Федеральная национально-культурная автономия ногайцев России «Ногай Эл» во главе с его председателем К. Янбулатовым, Карачаево-Черкесский государственный университет им. У.Д. Алиева и Карачаево-Черкесский институт гуманитарных исследований при Правительстве КЧР.
Темы конференции посвящены изучению истории, культуры и языка ногайского народа, его современному положению. На мероприятие приехали ученые - ногаеведы из различных регионов России, из стран СНГ, а также из дальнего зарубежья. 
В первый день конференции состоялась презентация книги «Эдиге: Ногайская эпическая поэма» включающая в себя собрание оригинальных текстов эпической поэмы «Эдиге», а также исследования, посвященные этой жемчужине средневекового словесного искусства ногайцев. Издание было подготовлено под общей редакцией доктора филологических наук Н.Х. Суюновой. 
Во второй день состоялось Пленарное заседание конференции, на котором выступили известные ученые России и зарубежных стран в области ногаеведения и тюркологии: В.В. Трепавлов, Д.С. Кидирниязов, Ю.В. Селезнев, В.В. Грибовский, М.А. Хайруддинов, А.А. Бурханов, Р.Г. Буканова, Г.А. Мишкинене, Б.И. Нурдаулетова, К.О. Кулалиева, Д.Кидирниязов. После чего началась работа секций по истории, этнологии, языкознанию, фольклористики, литературоведению, искусствоведению, теории и методике обучения ногайскому языку и литературе. Кроме этого был организован круглый стол на тему: «Этнокультурное воспроизводство ногайцев на современном этапе». 
На третий день гостям конференции был оказан радушный прием главы Ногайского района КЧР Э.Р. Керейтова. Все три дня мероприятия сопровождались широкой культурной программой, на которой выступили акын Ногайского народа А.Романов, Народная артистка РФ А. Кумратова и артисты ногайской культуры А. Султанбеков, З. Булгарова, Р. Джанибеков, И. Сатыров и др. 
Как отметили гости, в нашем народе очень большой интерес к своей истории. Отрадно, что в этот раз было большое представительство ученых родственных народов ногайцам. Так получилось, что ногайская история приобрела евразийский масштаб и ее изучение, это совместное дело множества разных ученых. В этническом плане ногайцы не могут быть зациклены только на себе, евразийское родство дает о себе знать, и уверен в этом – породит хорошие научные плоды в будущем. Понятное дело, что тут не избежать столкновения точек зрения, концепций и школ исследования, но так ли это важно, перед настоящим человеческим общением, которая подарила прошедшая конференция
 Э.Идрисов, заместитель директора в Аф РАНХиГС г. Астрахань

12-15 октября 2016 г. в городе Черкесске состоялась вторая Международная научно-практическая конференция «Ногайцы: XXI век. История. Язык. Культура. От истоков – к грядущему».
 Организаторами данного масштабного мероприятия выступили Федеральная национально-культурная автономия ногайцев России «Ногай Эл» во главе с его председателем К. Янбулатовым, Карачаево-Черкесский государственный университет им. У.Д. Алиева и Карачаево-Черкесский институт гуманитарных исследований при Правительстве КЧР.
Темы конференции посвящены изучению истории, культуры и языка ногайского народа, его современному положению. На мероприятие приехали ученые - ногаеведы из различных регионов России, из стран СНГ, а также из дальнего зарубежья. 
В первый день конференции состоялась презентация книги «Эдиге: Ногайская эпическая поэма» включающая в себя собрание оригинальных текстов эпической поэмы «Эдиге», а также исследования, посвященные этой жемчужине средневекового словесного искусства ногайцев. Издание было подготовлено под общей редакцией доктора филологических наук Н.Х. Суюновой. 
Во второй день состоялось Пленарное заседание конференции, на котором выступили известные ученые России и зарубежных стран в области ногаеведения и тюркологии: В.В. Трепавлов, Д.С. Кидирниязов, Ю.В. Селезнев, В.В. Грибовский, М.А. Хайруддинов, А.А. Бурханов, Р.Г. Буканова, Г.А. Мишкинене, Б.И. Нурдаулетова, К.О. Кулалиева, Д.Кидирниязов. После чего началась работа секций по истории, этнологии, языкознанию, фольклористики, литературоведению, искусствоведению, теории и методике обучения ногайскому языку и литературе. Кроме этого был организован круглый стол на тему: «Этнокультурное воспроизводство ногайцев на современном этапе». 
На третий день гостям конференции был оказан радушный прием главы Ногайского района КЧР Э.Р. Керейтова. Все три дня мероприятия сопровождались широкой культурной программой, на которой выступили акын Ногайского народа А.Романов, Народная артистка РФ А. Кумратова и артисты ногайской культуры А. Султанбеков, З. Булгарова, Р. Джанибеков, И. Сатыров и др. 
Как отметили гости, в нашем народе очень большой интерес к своей истории. Отрадно, что в этот раз было большое представительство ученых родственных народов ногайцам. Так получилось, что ногайская история приобрела евразийский масштаб и ее изучение, это совместное дело множества разных ученых. В этническом плане ногайцы не могут быть зациклены только на себе, евразийское родство дает о себе знать, и уверен в этом – породит хорошие научные плоды в будущем. Понятное дело, что тут не избежать столкновения точек зрения, концепций и школ исследования, но так ли это важно, перед настоящим человеческим общением, которая подарила прошедшая конференция
 Э.Идрисов, заместитель директора в Аф РАНХиГС г. Астрахань

Северный Кавказ является уникальным регионом, отличающимся интенсивностью межнациональных отношений. Издавна народы региона поддерживали между собой тесные экономические, политические и культурные связи.

Под своим самоназванием (ногайлар, ногай) ногайцы известны всем народам Северного Кавказа. Так, вайнахи (чеченцы) называют их ногой, аварцы - ногъаяв, кумыки - ногъайлы (ногъай), даргинцы - нугъайлан, лакцы - нугъай, адыгейцы - нэгйой, кабардинцы и черкесы - нэгъуей, балкарцы и карачаевцы - ногъой, осетины - ногъай, абазины - наг /ваЙ. Этноним «ногайцы~ был хорошо известен не только народам, жившим на равнине или в предгорьях, но и жителям высокогорных регионов Северного Кавказа. Эта известность во многом объясняется тем, что ногайцы до начала XIX в. занимали многие равнинные и предгорные районы северокавказского региона.

Так, ногайские поселения имелись в Хусу-Фараке, Кета в Дигории (в Северной ОсетииАлании), в местности около Зеюко в Хабезском районе Карачаево-Черкесии.

Двуязычие как социальное явление было известно издавна. Представители народов Северного Кавказа, удивительно интересного полиэтнического региона, нередко владели вторыми языками, которыми почти до второй половины XIX в. являлись сначала тюркский, а затем русский. Так, в Ставропольской гимназии, открытой в 1838 г., изучались история, статистика, география, языки - русский, французский, ногайский, арабский и др.Тюркский язык, в частности, ногайский, являлся для моздокских осетин, кабардинцев, казаков и др. языком межнационального общения . Так, на Кубани до середины XIX в. ногайский язык был одним из языков в общении местных народов как друг с другом, так и с российскими властями. В середине XIX в. русский офицер Кавлянковский, проводя рекогносцировку дорог через Главный Кавказский хребет, отмечал: «Зная ногайское наречие татарского языка, я имел большую выгоду говорить с цебельдинцами (этническая группа абхазов - Д.К) непосредственно без переводчика. Карачаевцы, близкие соседи цебельдинцев, имея происхождение татарское, говорят языком, близким к ногайскому, а многие из цебельдинцев, находящиеся в частых сношениях с ними, знают их язык.

Со второй половины XIX в русский язык, вытесняя тюркский, становится основным межнациональным языком на Северном Кавказе. Основные факторы, способствовавшие распространению двуязычия, - экономический (торговля, отгонное животноводство), а также своеобразие расселения, времени проживания этнической общности среди различных национальностей и т. д.

История русско-северокавказских отношений рассматриваемого времени убедительно показывает, что знание местных языков, особенно тюркского, среди восточнославянского населения (русских, украинцев, казаков) сделалось массовым явлением. Все военные и научные экспедиции, отправляемые российскими властями в различные районы Северного Кавказа, дипломатические и прочие переговоры с горцами российское правительство осуществляло при посредничестве терско-гребенских казаков, прекрасно знавших местные нравы, обычаи и свободно владевших северокавказскими языками, особенно тюркским.

О длительных и тесных связях между народами Северного Кавказа свидетельствует также и словарный фонд кавказских языков. В каждом языке народов края встречается масса слов, заимствованньх у близких и далеких соседей.

Для моздокских кабардинцев ногайский язык стал вторым языком, языком межэтнического общения. Многие ногайцы долгое время проживали вместе с кабардинцами, другие бывали частыми гостями у кабардинцев. Это способствовало их сближению, установлению дружественных связей. Много терминов материальной и духовной культуры моздокские кабардинцы заимствовали у ногайцев, например:  «'Кьуда» - сват, амай» - дедушка, «балдуз» - свояченица, Кьадаш» - дядя  и многие другие. Ногайский чай был непременным повседневным напитком моздокских кабардинцев. Его пили со сливками, маслом и черным перцем .

У ногайцев моздокские кабардинцы восприняли не только язык, но и богатый фольклор - пословицы, поговорки, предания, сказки, свадебные и любовные песни, частушки, множество терминов материальной и духовной культуры.  Кабардинцам была хорошо известна и лирико-поэтическая поэма Тахир и 3yxpa.

Некоторые исследователи отмечают, что в Дигорском ущелье жили ногайцы. Так, по мнению г.А. Кокиева, ногайцы появились в горах Дигории одновременно с асами - дигорцами после распада Золотой Орды и продвижения кабардинцев к -предгорьям Центрального Кавказа, то есть в XIV - ХУ вв. Он даже указывал название населенных пунктов и мест, где жили ногайцы. К ним, в частности, относятся Уаллагком и селение Стыр-Дигора.

От ногайцев осетины переняли и некоторые собственные имена: Мырза (Мурза), Мырзабег, Хьантемир, Хъанцау и др. В абазинской антропонимии встречается значительное количество ногайских имен: НагIвайхан, Насыпхан и др., а среди северокавказских народов фамилии: Абазов», «Чеченов», Балкаров», «Кумыков»; Ногаев», «Кабардаев», «Урусов», Черкесов» и др.

Немалую роль в этнокультурных связях ногайцев с народами Северного Кавказа  в изучаемое время играли миграционные процессы представителей почти всех этносов, осуществляющихся по самым различным  причинам в любом направлении региона.

Родственные связи, устанавливающиеся благодаря институту искусственного родства, способствовали развитию дружественных взаимоотношений между разными народами края.

Важным моментом в этнокультурных взаимоотношениях ногайцев с народами региона являлись связи кровнородственного и брачного характера. Национально-смешанные браки выступали одним из факторов развития этнических процессов на Северном Кавказе и вместе с тем формой осуществления этнических контактов.Межэтнические браки усиливали этнические контакты и в целом способствовали сближению народов.

                                                                                    Д.Кидирниязов

Сентябрь айынынъ басында терроризм мен куьрес куьни эстеликли мерекелердинъ бириси деп саналады. Ногай районынынъ  Кумлы авыл Шихмурзаев атындагы мектебинде «Биз террорга эм зулымлыкка карсы» деген митинг уйгынланып оьтти. Митингте авыл администрация аькимбасынынъ орынбасары Д.Бегалиев, авыл имамы К.Танашев, афган оьзгерислерининъ катнасувшысы М.Елманбетов, ПОМ участковыйы К.Кульманбетов, авыл кыскаяклылар советининъ председатели Л.Картакаева, мектеб окытувшылары эм туьрли туьсли шарлар ман колларында окувшылары, ата-аналар ортакшылык эттилер.

–Терроризм маьселеси баьрисине де ортак. Боьтен де, ол кыскаяклы- аналарды кыйнайды. Неге десе олар бу дуныяга янъы яшавлар савкатлайдылар. Оьз саьбийлерининъ оьлуьвин бир ана да коьрмеге суьймейди. Кыскаяклылар аьвлетлериннен алыс болмай, оларга дайым эс этпеге тийислилер, – деп оьз маслагаты ман боьлисти кыскаяклылар советининъ председатели Л.Картакаева.

- Келеекте авылымыз энъ ярасык болып оьрленсин деп, биз савлай куьшимизди салмага керекпиз. Эгер яслар да, яс уьйкенлер де сол уьйкен маьселеди шешпеге бирлесселер, бизим оьсип келеятырган несилди коршалап болаягымызга сеним бар, - деди авыл администрация аькимбасынынъ орынбасары Д. Бегалиев.

 Боьтен де, сезим толган З.Менлиалиевтинъ соьзлери эсте сакландылар.

 –Неге бизим ясларымыз террористлик организацияларына кирип, кайбиревлердинъ анъламлы болмаган кызыксынувларын якламага, коршаламага йол аладылар. Боьтен де, эр кисиди токтатаяктынъ орнына, кыскаяклы оьзи кавыфлык, кыянатшылык йолына туьсетаганы бек оькинишли.  Кайдай дуныяда яшаягымыз, тек бизи мен байланыслы, –деди авыл яшавшысы З.Менлиалиев.

Мектеб етекшиси К.Нукаева оьз ис йолдасларын, ата-аналарды, окувшылардынъ окувына, тербия алувына сав куьш салып карамага шакырды. Дурыс светский эм дин билимлерин алмаган аьдемлер, йолыннан тез тайыспага болаягы акында белгиледи.

– Буьгуьнлерде дуныяда болатаган оьзгерислерге дурыс баа бермеге эм ясларды экстремистлер сырасына туьспесин деп коршалав бек маьнели. Сиз намаз кылмага ыхтыярынъыз бар. Бас деп сиз имам ман, авыл молласы Ш.Мамуров пан танысып, маслагатласып намазды басламага боласыз. Дурыс йолды алып, тынышлык, ярык келеектегиси уьшин тилеклер тилейик, - деди авыл имамы К.Танашев.

-Терроризм – ол коршалавы болмаганларга карсы согыс болады. Терроризмди енъуьв бек авыр. Эгер эс караткан бир затты коьрсенъиз, оьзинъиз тиймей, правосаклав органларынынъ куллыкшыларына билдиргенинъизди тилеймиз, –деди полиция куллыкшысы К.Кульманбетов.

- Ким де болсын бирев, аьли де Уллы Аталык согысынынъ, шешен, афган оьзгерислерининъ катнасувшылары оьткен кыйынлыкларын, ясларымыз кайтадан коьрмесин, – деди афган оьзгерисининъ катнасувшысы М.Елманбетов.

«Тынышлык эм рахатлыкты суьемен» деген оьзи язган ятлавын окытувшы, шаир Х.Бурумбаева окыды.

Онынъ окувшылары К.Абдулвалиева эм Ф.Менлиалиева да ятлавларды яттан окып эситтирдилер.

 Оьз сезимлерин асфальтте ясаган суьвретлерде бор амалы ман окувшылар да коьрсеттилер. ИЗО окытувшысы А.Мутаирова «Ер юзинде тынышлык уьшин» деген ярыс озгарды. Ярыста ийги ясалган суьвретлер белгилендилер. Митинг уйгынлавшысы Ф.Абдунасова шарада белсенли катнасканларга йылы эм шынты соьзлери уьшин разылыгын билдирди. Эм ол митингти мундай ятлав ман тамамлады.

Не зат бизге керек?

Тынышлык эм рахатлык.

Эм куьлеген занъырап,

Суьйиниши саьбийдинъ.

Митингтен сонъ Кумлы авыл орта мектебининъ окытувшылары ашык класс саьатин бердилер. Окытувшы А.Нурадилова «Янын курман эткенлерге, бир куьнинъди багысла. Россия баьтирлерине дайымлык оьрмет!» деген темага 6-8-нши класс окувшыларына деп класс саьатин озгарды. Класс саьати ердесемиз, полиция куллыкшысы, Табасаран районында досларын коршалап, ер юзинде тынышлык уьшин яшавын курман эткен Эльдар Аджигельдиевтинъ эстелигине багысланган эди. Полиция куллыкшысы, авыл яшавшымыз К.Мантаев сол вакытларда Э.Аджигельдиевтинъ  касында болган. Сол кавыфлы такыйкалар акында ол уьйкен кайгы толып эскереди. Ама ис йолдасы, досы, баьтирдинъ атын уьйкен оьктемлик пен атайды.

Окытувшы А.Нурадилова класс саьатин ногай шаири С.Майлыбаевадынъ ятлавыннан мундай сыдыралар ман тамамлады:

Неге, неге алгасадынъ кетпеге,

Эрте эди яшавынъ ша битпеге…

Окытувшы С.Аджигельдиева класс саьатин «Бизим заман» деген прямой эфир передачасы кебинде озгарды. Окытувшы деристе эвристикалык хабарласув йосыгын кулланды. Ол окувшылардынъ критикалык ойлавын оьрлендируьв мырадта, видео-роликкаравы ман Бесланнынъ кайгылы оьзгерислери акында эске туьсирди. Окувшылар коьзлеринде коьзяслары толып оьз ойлары ман боьлистилер. «Беслан окувшыларына» деген эм сондай баска ятлавларды окып эситтирдилер. 20 такыйка ишинде окувшылар теракт курманлыклары коьмилген Беслан каласындагы оьлиги акында  фильмди карадылар. Фильмди карап эм хабарласувдан сонъ балалар йогарга ак шарларды йибердилер.

«Терроризм– ямагатка коркыныш» деген темага 9-ншы класс окытувшысы М.Танбулатова да класс саьатин озгарды. «Тарихшилер», «Статистлер», «Политологлар», «МЧС ваькиллери» деген куьплери ортакшылык эттилер. «Тарихшилер» куьби террористлик актлары акында билдируьвлер эттилер. «Политологлар» маьселели соравларга явапладылар. «Статистлер» куьби статистикалык слайдларын коьрсеттилер.

Окытувшы Ф.Менлиалиева да 3-нши класста дерис озгарды.

А.Аджигельдиева,

Кумлы авыл орта мектебининъ окытувшысы.

Суьвретте: шарадан коьринис.

Зиявдин Магомедовтынъ «Пери» саваплык фонды эм «Биринши Петрдынъ Дербентте уьйи» музей комплекси «Дербентте куьзги излевлер школасы» деген проектининъ ашылувына шакырады. Белгиленген проект дуныя ярыгына шыкпага узак заман аьзирленген.

40 куьн узагына Дагестаннан  яс йигитлер мен кызлар профессионаллар етекшилеви мен фотосуьвретлер, кино, журналистика коьмеги мен Дербентти излестируьв куллыклар юритееклер. Катнасувшылардынъ коллары ман туьзилген Дербент акында выставка проекттинъ сырагысы болаяк.

Ашылув программасында : школа катнасувшылар эм куратор ман танысув  (олардынъ сырасында Дагестаннан, Москвадан эм Сан-Францискодан оьз ислерининъ усталары бар), «Выход через сувенирную лавку» кинофильмин карав эм онынъ акында айтув, фуршет.

Школадынъ ашылувы «Биринши Петрдынъ Дербентте уьйи» Музей комплексинде болды. Онынъ ябылувы эм сырагыларынынъ презентациясы 16-ншы октябрьде 16 саьатте болаяк. Аваслыгы болганлар шарага шакырыладылар.