Оьз халкынынъ алал улы Джуманов Равиль Утемухамедович арамыздан замансыз кетти. Ол зат ногайларга эм тюрк –татарларына уьйкен йойым болады. Ондай аьдемлер арамызда аьлиги заманда сийрек йолыгады. «1985-нши йыл кишкей халклардынъ ыхтыяры акында М.Горбачевтинъ билдируьв эткениннен алып меним наьсипли шагым басланды. Мен кагынып, савлай бойга турдым эм ногай халкыма куллык этпеге йолландым. Мен халкымды куткарув уьшин тувганман»,- деп ол айтатаган эди. Эм сол шактан алып ол яшавын оьз халкына куллык этуьвге багыслап келди. Аьр бир заманнынъ оьз баьтирлери тувады. Соьйтип Джуманов та оьз халкынынъ баьтири деп санайман. Ол бас деп Астраханьде, оннан сонъ Карашай-Шеркеш республикасында, Дагестанда, Ставропольде боьлинген кишкей ногай ямагатларын бирлестирди. Джуманов тувган ногай тилин уьйренуьвин тергевди биринши орынга салды. Меним ойым ман Джуманов онынъ ана тили Астраханьнинъ баьри школаларында окылатаганы ман мырадына етип, яшавга разы болып кетти. Керек ерде ол шоьл карагусындай болып, бийип те алатаган эди. Йолыгыса калсак мен ога «шоьл боьрисине салам беремен» дейтаган эдим.  Ол мага сол затым уьшин бир де оькпелемеген. Тек бир кере маьнесин анълатканымды тиледи. Боьри - ол тюрк аьдемлердинъ белгиси болады. Онынъ бас сапатларынынъ бириси боьри   йолыннан бир де адаспайды, эм оны колга уьйретип те болмайсынъ. Шоьл болса ногайлардынъ канына, янына кирип калган.

Джуманов ямагатлык иси уьшин заманын, куьшин, ден савлыгын да кызганмаган, керек ерде оьзининъ кыйын акын, пенсиясын да косып келген. 2002-нши йылда оны аягынынъ куьюви де токтатып болмады. Ол аягына йылы этиклерди кийип яяв, кайбир заманларда коьлик токтатып кезекли Джанибековтынъ окувларын уйгынлав соравлары бойынша ногай авылларына баратаган эди. Ол бек аьлемет аьдем эди. Онынъ кайда да сый- абырайы уьйкен эди. Бир шарада танапыс болганда губернатор миллет ямагатлар председательлерининъ арасында болганы эсимде калыпты. Аьр ким де амал болганга суьйинип, оны ман хабарламага деп ымтылдылар. Биз Равиль Утемухамедович пан бирге турамыз. Губернатор турган аьдемлерди оьтип бизге янасып, аманшылыгымызды сорап, Джумановка биринши болып колын созды. Эм мен оны ман татарлар эм ногайлардынъ катнасы бойынша турган оьткир соравлары бойынша хабарладым. Болса да ногайлар- татар тувыл экенин, эм онынъ оьз маданияты, тили, аьдети болган айырым халк болатаганы акында билмеге тийисли. Ол мага «классическая казанская татарка» деп айтатаган эди. Эм мени Татарстан ваькили этип санайтаган эди. Биз экевимиз  неше де коьплеген оьткир татар-ногай маьселелерин хабарласув йолы ман шешетаган эдик.

1999-ншы йыл туьзилген «Ак калпак» ямагат биригуьвин 2002-нши йыл кенъейтип «Суьйимбийке» деп атадым. Эм ногай бийкеси, казан патшасы Суьйимбийкединъ бактысы ман кызыксынып басладым. Эм ол мага «Татар эм ногай дуныясында буьгуьнлерде сол козгалысты басламага бирев де йок» дейтаган эди.  Ол сол куллыкты баслаганым уьшин мага бек разы болды. Ногай халкынынъ уьйкен бай дуныясына мени Равиль Джуманов аькелди. Аьр йыл сайын оьтетаган Джанибековтынъ окувларында Карашай-Шеркеш, Дагестан, Ставрополь беттен билимли ногайлар ман таныстым. Айтпага олар Иса Капаев, Шайдат Курмангулова -Суюнова, Рамазан Керейтов, Насипхан Суюнова, «Шоьл тавысы» газетасынынъ редколлегиясы эм сондай баскалар эдилер. Бизден коьрим алып Черкесскте «Суьйимбийке» ямагатын туьздилер, область газетасында «Суьйимбийке» деп бетин де шыгарып басладылар. Равиль Джуманов бар заманда биз, тюрк аьдемлери, йогары кеспили тарихшыдынъ коршалавы астында турганмыз. ХХ-ншы оьмир ногайлар уьшин Джанибековтынъ, ХХ1 –нши оьмир Джумановтынъ оьмири деп саналады. Мен оьзимди оны ман бир сырада турган аьдем деп санайман. «Астрахань тюрклерининъ эм ногайлардынъ атасы» акында эскеруьвлерим мен боьлисуьвди борыш деп санайман. Оьзининъ уьйин ол музей кебинде туьрлендирип ярастырган. Онынъ уьйинде конакта археолог Вечеслав Плахов коьп кере болган. Ол оьз уьйинде ногай яшав аьллери коьрсетилген музейи болганын бек суьйген. Ол оьз алдына планлар, борышлар салып , дайым да алдыга караган аьдем болады.

Сентябрь айдынъ басында биз Татарский Башмаловкада 7-нши ноябрьде Авыл куьнине багысланып оьтеек практикалык конференциядынъ юруьви акында соьйледик. Ама….

Буьгуьнлерде Астрахань ногайларынынъ етекшилери деп политологиялык илмилерининъ кандидаты Ильдар Идрисовты, Вали Кутламбетовты, Растапуловка авылыннан дин басшысы Зейнулла Айналиевты, кыскаяклылар арасыннан Ленара Баубековады санайман. Татар дуныясыннан болса Р.Джумановты Гаяз Исхакый ман тенълестиремен.

Наиля Потеева- Фатыхова,

Астрахань областьтининъ «Суьйимбике» деген ямагатлык биригуьвининъ председатели.                     

В целях повышения профессионального уровня руководителей и участников хореографических коллективов 4 ноября 2016 г. в помещении Астраханского областного научно-методического центра народной культуры (ул. Кирова, д.1) состоится областной обучающий семинар-практикум по народному танцу «Особенности ногайского танца регионов России и танцев народов Дагестана». Семинар проведут специалисты Государственного ногайского фольклорно-этнографического ансамбля «Айланай»: заслуженный работник культуры России и Дагестана, консультант по фольклору Нарбийке Муталлапова, заслуженный работник культуры Дагестана, балетмейстер-постановщик Альмира Тунгатарова и художественный руководитель ансамбля Мурат Ваисов. По итогам семинара участникам выдается сертификат государственного образца. Все участники семинара обязательно должны иметь вторую обувь для практических занятий. Заявки на участие в семинаре принимаются до 20 октября 2016 года по адресу: г. Астрахань, ул. Тредиаковского, 2/6, Астраханский Кремль, ГБУК АО «Астраханский областной научно-методический центр народной культуры» (здание бывших казарм у Житной Башни), отдел народного творчества тел.: 8 (8512) 44-56-41.,

Накануне, 15 октября, в Тарумовском районе в рамках празднования 70-летней годовщины района прошел Республиканский фестиваль «Лейся, песня народная».
Фестиваль организован Республиканским Домом народного творчества Минкультуры РД при поддержке администрации и отдела культуры Тарумовского района в рамках Комплексного плана по противодействию терроризму в Российской Федерации на 2013-2018 годы и Года гор.
В нем приняли участие фольклорные коллективы «Рыбачки», «Народные голоса», «Астыхнер», «Таловчанка», «Рябинушка», «Ложкари», «Рождество» и другие. Помимо этого, концертная программа включала в себя выступления исполнителей народных песен, ансамблей.
В их исполнении звучали песни на аварском, чеченском, ногайском языках, особое место на фестивале занимает русская народная культура. 

Жители и гости района собрались на центральной площади, где и проходило праздничное мероприятие. Здесь же развернулись этноподворья районов-участников фестиваля. Всех угощали традиционными блюдами, чаем из самовара. Один из зрителей 85-летний Валентин Васильев, проживающий в Доме престарелых с. Тарумовка, поделился впечатлениями: «Приятно слушать народные песни, видеть, как люди танцуют, веселятся. Людей нужно так собирать, чтобы они смогли отдохнуть, пообщаться, немного отвлечься от забот, тем более что это народная культура, которая близка и понятна каждому».
С 1989 года на фестивале выступают самодеятельные артисты разных поколений, благодаря которым, в частности, сохраняются и передаются из поколения в поколение жанры народного творчества. А организаторы фестиваля считают своей задачей поддерживать их, устраивая площадки подобные данному фестивалю.

Торжественные мероприятия по случаю 87-летия со дня образования прошли 15 октября в селе Аверьяновка Кизлярского района, сообщили РИА «Дагестан» в пресс-службе администрации муниципального образования. Перед началом праздника был представлен III муниципальный фестиваль народного творчества «Родной земли многоголосье», проводимый в рамках Года российского кино и Года гор. 

В это же время на специально отведенной территории развернулась праздничная распродажа сельскохозяйственной продукции «Ярмарка шумит, товарами манит». Здесь были представлены товары крупных хозяйств, специализирующихся на выращивании колосовых, бахчевых и садовых культур, а также рыбодобывающих и мясоперерабатывающих предприятий. 

Фотовыставка «Кизлярский район в лицах «В памяти и кадре» и библиотечный стоп-кадр «Кинематограф: Камера! Мотор! Читаем!», а также выставка творчества общеобразовательных учебных заведений и детских садов «Мы украсим все на свете» стали ярким дополнением массовых гуляний.
Во дворе культурного центра района развернулись национальные майданы. Жители и гости Кизлярщины могли насладиться не только традиционной кухней, но и ознакомиться с фольклором и старинным бытом. 

На сцене Центра традиционной культуры народов России состоялась официальная часть. Приветствовал собравшихся глава муниципалитета Александр Погорелов. В своем обращении к гостям и жителям района он отметил, что 87-летие – это незначительная дата для истории, но за этот срок жители многонационального Кизлярского района смогли показать свою сплоченность, крепость духа, трудовые успехи на сельскохозяйственной ниве производства, а также принести славу району далеко за его пределами. 

«Кизлярский район – аграрный район. Экономическое положение его сельскохозяйственных предприятий из года в год стабилизируется. Определенные результаты в этом году имеются и в других отраслях экономики района.

Хочу отметить труд работников образования и культуры, здравоохранения и социальной сферы. Благодаря им в районе воспитывается здоровое общество, способное сохранить и укрепить самое главное достояние кизлярцев: мир и дружбу, любовь к своей родной земле.

Благодарю всех, кто вносит ежедневный вклад в копилку больших и малых дел муниципалитета, кто является настоящей гордостью Кизлярского района, уверенно строит будущее нашего края.

Давайте останемся такими, какие мы есть, добрыми, отзывчивыми, с крепким характером, большим уважением к себе и ближним. Богатые традиции прошлого и достижения настоящего позволят нам реализовать намеченные цели и задачи», – сказал Александр Погорелов.

Депутат Народного Собрания Республики Дагестан Абас Кебедов зачитал приветственное слово от председателя дагестанского парламента Хизри Шихсаидова, заместитель председателя депутатов городского собрания Александр Полюшко передал от мэра Кизляра Александра Шувалова картину, также с подарком пришел глава района-побратима Шелковского района ЧР Борис Наипов.

В официальной части Александр Погорелов провел чествование специалистов сельскохозяйственной отрасли, культуры, спорта, молодежной политики, медицины, образования, системы ЖКХ и строительства. За многолетний добросовестный труд, высокие достижения в работе, а также в связи с празднованием 87-ой годовщины со дня образования Кизлярского района вручались Почетные грамоты районной администрации, цветы и ценные подарки, среди наград также были Благодарственные письма районной администрации и министерства сельского хозяйства РД.

Продолжил мероприятие праздничный концерт, подготовленный артистами Центра традиционной культуры народов России, вокалистами группы «Метроном», ансамблем русской песни «Яблонька», ансамблем народных инструментов «Сполох», воспитанниками и преподавателями школ искусств Кизлярского района. Своим творчеством порадовали также фольклорный коллектив ложкарей «Калинка» (г. Кизляр), образцовый танцевальный коллектив «Изюминка» (г. Кизляр) и государственный ногайский фольклорно-этнографический ансамбль «Айланай» (Ногайский район).

В целях повышения профессионального уровня руководителей и участников хореографических коллективов 4 ноября 2016 г. в 9.00 в помещении Астраханского областного научно-методического центра народной культуры (ул. Кирова, д.1) состоится областной обучающий семинар-практикум по народному танцу «Особенности ногайского танца регионов России и танцев народов Дагестана».
Семинар проведут специалисты Государственного ногайского фольклорно-этнографического ансамбля «Айланай»: заслуженный работник культуры России и Дагестана, консультант по фольклору Нарбийке Муталлапова, заслуженный работник культуры Дагестана, балетмейстер-постановщик Альмира Тунгатарова и художественный руководитель ансамбля Мурат Ваисов. 
По итогам семинара участникам выдается сертификат государственного образца. 
Все участники семинара обязательно должны иметь вторую обувь для практических занятий.
Заявки на участие в семинаре принимаются до 20 октября 2016 года по адресу: г. Астрахань, ул. Тредиаковского, 2/6, Астраханский Кремль, ГБУК АО «Астраханский областной научно-методический центр народной культуры» (здание бывших казарм у Житной Башни), отдел народного творчества тел.: 8 (8512) 44-56-41., e-mail: ont-astra@yandex.ru

Паранормальлик сулыбы болган аьдемлер яракшылар, эмлевшилер, шаманлар, эм сондай баскалар дайым да кайбир аьдемлердинъ эсин оьзине каратып келеди.

Кайбир аьдемлер оларды яратпайдылар, баскалары, керисинше, олардынъ исин аьжейипке санайдылар. Ама не деп айтсалар да, сол ок аьдемлер бизим касымызда болып, аьдетте болмаган амаллар ман эмлеп келедилер. Астрахань каласынынъ шетинде орынласкан Растопуловка авылында тетесиннен келген оьнери болган халк эмлевшиси Гульбану Ахмедовна Джалмухамбетова яшайды. Ногайлар ондай аьдемлерге яракшы деп айтадылар. Гульбану Ахмедовна Красноярск районынынъ Староурусовка авылында 1938-нши йыл карагаш-ногайлардынъ эгинши аьелинде тувган.

Онынъ атасы Ахмед Дасаев молла болган, анасы Зарифа ерли колхозда аьрекет эткен. Гульбанудынъ эскеруьви мен олар ярлы яшаганлар. Оларда ас эм кийим  танъкылык болган, мектебте окымаган. Атасы оьлген сонъ 13 ясында ол анасы ман Кирикили авылына коьшеди. Онда атасынынъ агасы Мажит Дасаев оларга турмага ер эм ашамага ас береди. Кишкей Гульбану уьйшиликте коьмек этеди, уьй йыйыстырады, кыздынъ анасы «Кызыл турмыш» колхозында балык ыслап юреди. Онынъ Инжибийке тетеси Астрахань областинде белгили эмлевши болган. Область авылларында, Казахстаннынъ авылларында авырыган аьдемлерге арба ман баратаган эди. Ол тил куьрмелуьвиннен, койдынъ явыргалагында карап  келеекти айткан, бала болмавлыктан, коьзден, аьйледен, уйклап болмавдан, мал оьлуьвден эмлеген. Ога сокырлар, аксаклар, грыжа ман, кыскаяклылар маразлары ман эмленмеге де келетаган болганлар. Авылдынъ ясуьйкенлери онынъ акында аьлиге дейим де, ол тек эмлевши болып калмай, ол кыйынлыкты да токтатып болган, куьшли деп эсине аладылар. Бир кере Гульбанудынъ тетеси казах авылларыннан уьйине кайтып келеятырган болган. Онынъ йолында  кесесиннен йибермей, атлы караклар турадылар. Олар кыскаяклыдан акша эм алтын бергенди талаплайдылар. Инжибийке оларга йолдан тез болып тайынъыз деп шамланады. Ама олар оьзиндикинде турадылар. Сонда ол куьшли ашувланып, эм бир колынынъ силкуьви мен эм каравы ман аьдемлерге коркувды йиберип, караклардынъ атларын ерге йыгады. Караклар коркып кашадылар. Ога бирев де карсы соьйлемейтаган болган. Эм оны ман бас коспага коркатаган болганлар. Халктынъ айтувы ман, эгер эмлевши оьзининъ оьнерин яшаган заманында биревге коьширип уьлгирмесе, ол оны оьлгеннен сонъ оьнерин ызлавшы аьдемнинъ туьсине келип береди дейдилер. Гульбану Ахмедовна ман да солай болды. 1959-ншы йыл Азат Джалмухамбетовка эрге шыкканда, ол эмлев акында бир де ойламаган эди. Азат Мухамедович Астрахань каласында коммуналлык хозяйстволык управлениесинде аьрекет эткен. Гульбану уьйшиликте куллык эткен.Доьрт  аьвлетлерин Анвар, Алимбек, Гульзада эм Гульнарады тербиялаган.

 Бир куьн ога тетеси Инжибийке туьсине энеди. Эм ол кыскаяклыга сен аьдемлерди эмлемеге керексинъ деп айтады. Уьш кеше бойы туьсинде оьзининъ билимин уныгына йибереди. Гульбану коьп заман сол затка уьйренип болмай, этип болмаспан деп коркып, кешелерде йылайтаган эди. Ювыклары Гульбануды баска карайтаган аьдемге элтеп, туьси акында билдиредилер. Эмлевши кызга карап, сенде оьнер бар, эгер аьдемлерди карамасанъ, сен куьшли авырымага болаяксынъ дейди. Басында Гульбану тетесиннен келген оьнери мен оьз аьвлетлерин, оннан сонъ авылдасларын эм кардашларын эмлеп баслайды.

Буьгуьнлерде ол оьз авылында эм баска ерлерде де белгили болады. Эмлевши туьрли динлер эм миллетлер арасында оьнери мен таныс болады. Бас деп ога Астрахань каласынынъ эм область районларынынъ яшавшылары эмленмеге келедилер. Кайбир заманларда онынъ акында эситип, баска регионлардан да аьдемлер эмленмеге келедилер.

Балалары йок аьеллерди, балаларды коркувддан, коьз тиювден де карайды. Сув уьскиреди, эмлев майларын аьзирлейди. Эмлевши оьз коллары ман да пайдаланады. Ол колы ман авырыган ерге тийип, мараздан эмлейди. Коьз тиювден эм коркувдан Гульбану Ахмедовна халк медицинасынынъ кенъ яйылган йосыкларын кулланады.

Коркувды ол сувык сув эм воск пан эмлейди. Боьлме ортасында балады олтыргышка олтыртып, воскты иритип, окувларын окып, баладынъ басынынъ уьстинде ыслаган савыттагы сувык сувга тоьгеди. Эм бала корккан затлар, айванлардынъ кевдеси, коьлик эм сондай баска затлар кепленип, сувда коьринеди. Процедура кутылган сонъ, ол балага сув шашып, коршалав окувын окыйды. Ога, коьбисинше, балалары йылайтаган, ас ашамайтаган, кешеде ийги уйкламайтаган яс хатынлар келедилер. Гульбанудынъ ойы ман, ол коьз тиюв мен байланыслы. Онынъ соьзи мен балага ата-анасынынъ, баска аьдемлердинъ коьзи тиймеге болады. Эгер аьдем балады биринши кере коьрген болса, ога уьш кере туькирип эм сол ок заман «Меним коьзим тиймесин» деп айтпага тийисли. Коьзден ол мундай йосык пан эмлейди. Басында ол аьдемлердинъ колы тийген эсиктинъ ыславышларын ювады. Сол ок сув ман ол баладынъ бетин, мойынын эм баска ерлерин ювады. Оннан сонъ савытка таза сув алып эм 7 серник шыгарады. Эм аврыганнынъ бетининъ янында биревин ягып, отка карап, окувын окыйды. Эм баска серниклер мен де соьйтип этеди. Сувда ютылган серниклер куьшли коьз тийгени акында билдиреди. Баьри зат та болган сонъ, «Бисмиллях» деген соьзлер мен аьдем аягын баспайтаган ерге элтеп тоьгеди.

Ога баласы болмайтаган аьдемлер де келедилер. Онынъ соьзи мен бала болмайтаганларга ятар орынында урсыспага, аракы ишип ятпага ярамайды, ойлары таза болмага тийисли. Эм сол заманда яслардынъ арасы беркип, эм Кудай да саьбий берер,- дейди эмлевши кыскаяклы.

Эмлевшиге бараяктан алдын аьдемде сеним эм мырат болмага тийисли, ол затлар ога ярдам болар, а оларсыз шалысувлык босына болар дейди Гульбану Ахмедовна.

Келеекте де ол куьши эм ден савлыгы болган шаклы, аьдемлерди карап эм эмлеп келмеге сеними мен яшайды.

Р.Шугаипов.                                                         

Аьр куьн эртен бу кыскаяклы сенимли абытлар ман куллыгына йолланып, Новодмитриевка авылынынъ ерли мектебининъ экинши шарлагына коьтерилгенин коьресинъ. Шанъ согылув ман бирге ол класска кирип, дерисин баслайды. Окувшылар оны бек суьедилер, эм ис йолдасларынынъ арасында онынъ сый-абырайы да уьйкен. Ол мектеб етекшимиз Гульмира Алимпашаевна Манапова болады. Яс болса да кайратлы кыскаяклы мектебте оьтетаган оьзгерислерде белсенли катнасып келеди. Гульмира Алимпашаевнадынъ ойы ман окытувшыдынъ етимисининъ басы куллыгына эм аьр бир окувшыга суьйимлик пен карав болады.  -Кайбир исте, солай болып окытувшылык аьрекетинде де савлай янынъды салып куллык этпеге керек. Мектеб билимлендируьвинде, менимше, бир зат та туьрлендирилмеге керек тувыл, неге десе совет школасы дайым да дуныяда энъ ийгилердинъ бириси деп айтылып келген. Тек не зат ога керек эди десек, ол- модернизация, аьлиги замандагы техника ягыннан савытланув: аьр бир классты компьютер, телевизор ман ярастырув. Элбетте, мектебимизге ремонт этилинсе, бек аьруьв болаяк эди, - дейди яс етекши.  Школада Гульмира Алимпаша кызын сулыплы окытувшы, яваплы куллыкшы деп биледилер. Ама куллыктан бос заманда ол аьели мен, дослары ман табиатта тыншаймага суьеди. Ама сол затка онынъ бос заманы, оькинишке, бек танъкы. Эм биз де оьз аьелине де заман тавып, эм куллыгында да яваплы болып билген кыскаяклыга берк ден савлыкты, мектеб етекшиси аьрекетинде коьп етимислер, узак оьмир яшавын йораймыз.

Г.Юзманбетова.  

Суьвретте: Гульмира Манапова.